在江西省萍乡市上栗县桐木镇桐木村西头岭下，涧山寺如一颗璀璨的文化明珠，镶嵌在桐湖公路之畔。这座承载着200余年历史的宗教活动场所，既是当地信众的精神家园，更是国家宗教政策护航乡村发展、推动文旅融合的生动实践样本。
一、山水之间见智慧：天人合一的选址哲学
涧山寺坐北朝南，占地800平方米，建筑面积600平方米，三栋大殿（福主殿、财神殿、观音殿）呈长方体布局，既显威严庄重，又暗合传统风水文化的智慧结晶。其选址严格遵循阴阳五行学说：庙址位居涧山塅中央，象征“中央戊己土”；庙门正对南方朱雀位（下涧山），背靠北方玄武屏障（上涧山），形成“藏风聚气”的理想格局，故解放前素有“中流砥柱庙”之称。这一选址不仅体现了先民对自然环境的敬畏与顺应，更成为研究传统建筑文化的活化石。
关于寺名起源，当地流传着动人传说：清嘉庆年间（1796-1820）初建时，一条小白蛇以“头南尾北”的轨迹划定地基范围，指引工匠确定坐向。这段充满传奇色彩的故事，既承载着民间对“有仙则灵”的朴素信仰，更成为涧山寺与地方文化共生共荣的历史注脚。
二、百年沧桑展韧性：政策护航下的重生之路
（一）从破落废墟到文化地标
涧山寺的四次重建史，是一部与时代同频共振的奋斗史：
民国初年（第一次重建）：信众捐资将30平方米的茅草屋扩建为120平方米的三层瓦房，奠定早期规模，解放初期曾作为乡村小学，见证教育与宗教场所的功能转化；
1994年（第二次重建）：随着改革开放后宗教信仰自由政策的落实，以谢淑树、彭天章为首的信众成立建庙委员会，在政府指导下建成三间瓦房，正式更名为“涧山寺”，标志着宗教活动场所的规范化发展；2000-2015年（第三、四次重建）：在“保护合法宗教活动”政策支持下，理事会张名成、邢招启、谢芝文、谢淑树等主要成员，认真负责，科学规划，先后建成三殿建筑群及配套用房，形成占地800平方米、功能齐全的宗教活动场所。2023年启动大规模装修工程，即将以“古朴典雅”的新貌展现传统文化魅力。
（二）佛道融合的文化特质
涧山寺的独特之处，在于其包容性的信仰体系：福主、财神为道教神灵，观音大士则兼具佛教菩萨与道教慈航道人的双重身份。这种自宋代以来形成的“佛道融合”民间信仰，正是中华文化兼收并蓄的生动体现。庙内三殿并立，既保持宗教文化的庄严性，又贴近百姓“祈福纳祥”的生活需求，成为连接传统信仰与现代生活的精神纽带。
三、乡村振兴新引擎：文旅融合的发展蓝图
（一）打造“文化+旅游”特色IP
涧山寺依托三大核心资源构建文旅矩阵：
历史文化体验：开放三殿建筑群，展示清代建筑工艺、民间传说故事，打造“小白蛇传奇”沉浸式讲解项目；
民俗节庆活动：结合福主诞、观音庙会等传统节日，举办非遗展演、农耕文化展，推动“宗教节庆+乡村旅游”深度融合；
生态休闲空间：利用周边山水资源，规划祈福步道、观景平台，形成 “山水朝圣+自然康养”的特色线路。
（二）践行公益彰显社会责任
作为多次荣获“先进宗教活动场所”的典范，涧山寺积极响应乡村振兴战略。
扶贫济困：设立专项基金，资助困难家庭学生、支持基础设施建设，近五年累计捐赠超50万元；
文化传承：计划建设民俗戏台，用于地方戏曲展演、传统文化课堂，成为村民的精神文化阵地；
社区治理：纳入村规民约管理体系，定期召开“宗教文化与乡村发展”座谈会，在矛盾调解、环境整治中发挥积极作用。
四、政策护航促发展：续写时代新篇
从历史尘埃中的茅草屋，到如今庄严雄伟的文化地标，涧山寺的变迁史，正是国家“保护合法宗教活动、引导宗教与社会主义社会相适应”政策的成功实践。在新时代背景下，涧山寺理事会正以“三坚持” 规划未来：
1.坚持依法管理：严格落实《宗教事务条例》，完善财务公开、文物保护等制度；
2.坚持文化创新：推动宗教文化与农耕文化、红色文化深度融合，开发文创产品、研学课程；
3.坚持共建共享：联合村委会、文旅企业打造“宗教文化+生态旅游”示范项目，预计带动周边50余户村民参与民宿、餐饮服务，年增收超20万元。
当晨钟暮鼓与乡村振兴的号角交织共鸣，涧山寺正以独特的文化魅力和时代担当，成为桐木村走向全国的金色名片。这里既是传承千年的精神家园，更是政策赋能乡村、文化振兴乡土的生动缩影。热忱欢迎各界人士走进涧山寺，感受传统文化与现代文明的交相辉映，见证宗教政策护航下的乡村蝶变之路。
责任编辑：张丽超